25 июня в Институте Стран СНГ состоялся Круглый Стол «Кого крестил князь Владимир», посвященный 1000-летию преставления равноапостольного князя. Заведующий отделом по связям с Русской Церковью Института стран СНГ Кирилл Фролов выступил с докладом, в котором подчеркнул следующее:

1. Святой Владимир крестил Русь, а не мифическую «тогда «Украину», согласно первому учебнику русской истории киевскому «Синопсису» после падения Киева в 1240м году его преемником стала Москва, уроженец Волыни святой митрополит Киевский, Московский и всея Руси Петр убедил московского князя Ивана Калиту собирать вокруг Москвы русские земли, а в 1654 году в Переяславе произошло воссоединение разделенного русского народа, а не «договор двух народов и держав», никто не считал малороссов нерусскими и это принципиально. Поэтому принципиально важно отстоять историческую правду и развеять мифы киевской хунты о Владимире как «украинском европейском князе», это был русский православный князь, а Европа тогда была православной и не имеет никакого отношения к нынешнему ЕС с его политикой дехристианизации.

2. Москва-преемник древнерусского Киева, московские князья и цари-преемники святого Владимира. Поэтому война «болотного майдана» с возведением памятника святому князю Владимиру на Смотровой Площадке Воробьевых гор и со строительством храма св. митрополита Макария, восстановившего в Московской Руси почитание святого Владимира и Киево-Печерских преподобных, на Осташковском проезде, это никакой не псевдоэкологический протест, а осознанная диверсия против российской государственности и исторической памяти русского народа. Поэтому скорейшее возведение этих памятника и храма и именно на этих местах является принципиальным политическим вопросом сохранения суверенитета Россией и ее исторических сакральных смыслов!

Борьба с ними — это элемент поддержки США и киевской хунты, которые приступили к завершающей стадии спецоперации по уничтожению Православной Церкви в Новороссии, Малороссии и Подкарпатской Руси-до сентября планируется проведение «объединительного собора» двух раскольнических группировок- «Киевского патриархата», бывшего с 1993 года вербовочным центром бандеровцев к Басеву и Дудаеву и «Украинской автокефальной церкви», бывшей во время Великой Отечественной Войны филиалом Гестапо, боевики которой убили Киевского митрополита Алексия (Громадского), Мукаческого епископа Мануила (Тарнавского), киевского архимандрита -антифашиста Александра (Вишнякова), более 800 священников, отказавшихся переходить из Русской Церкви в украинский автокефалистских раскол.

Все эти сведения собраны в книге С. Раневского «Украинская автокефальная церковь» (Джорданвилль, 1948 г.) а по террористической деятельности «Киевского Патриархата»- в книгах К. Фролова «САкральные смыслы Новороссии» (Алетейя, СПб 2015 г.) и пресс-секретаря УПЦ МП В. Анисимова «К истории автокефального и филаретовского расколов на Украине». И пока не поздно, все это нужно переиздать , а вопросы неонацизма в УАПЦ и терроризма в «Киевском патриархате» вывести на международно- правовой уровень.

Во главе объединенной раскольнической структуры планируется поставить либо рукоположенного в дьяконы у униатов («поместная украинская церковь будет неправославной, униатской) Чикагского епископа украинских приходов Константинопольского Патриархата Даниила (Зелинского) или пока что еще «нашего» митрополита Александра (Драбинко),если он уведет в раскол часть УПЦ Московского Патриархата (он же взрастил «пятую колонну»). У Левочкина и Драбинко, как утверждают источники, готовится сфабрикованное «Завещание» покойного митрополита Владимир (Сабодана) о переходе под юрисдикцию зависимого от США Констатинопольского Патриархата. Сторонников единства Русской Церкви шантажируют, как, например, митрополита Одесского Агафангела заставили встретится с Нацгвардией,чтобы скомпрометировать в глазах сторонников единства Русской Церкви, шантажируя возбуждением уголовного дела по «сепаратизму» против келейника митрополита Дмитрия Пивня, которому завербованные СБУ лица подарили пресловутый «торт с символикой ДНР», это была провокация. Но вопросе единства Русской Церкви и недопущения авантюры с раскольничьим «собором» и Константинопольским Патриархатом митрополит Агафангел на уступки не пойдет. А Синод УПЦ МП твердо выступил против вмешательства хунты в церковную жизнь, что возвращение раскольников возможно только путем церковных канонов-то есть покаяние и возвращение в Церковь, Синод осудил раскольников, захвативших 23 храма и вояж легатов Константинопольского Патриарха- замешанного в делах с басаевыми и дудаевыми Иларионом Рудником и откровенного униата Даниила Зелинского.

То есть Синод осудил всю эту раскольничью авантюру с «объединением раскольников». Более того, Синод, по сути, осудил АТО и пропаганду ненависти к единоверной России.А это значит, Церковь и митрополит Онуфрий готовы к исповедничеству, готовы умереть за Веру, стать мучениками. Ведь бандеровцы из «УАПЦ» в 1943 году убили Киевского митрополита Алексия (Громадскго), им не внове убивать митрополитов, нравственных тормозов у бомбящих Донецк нет.

Но православные идут на мученичество и исповедничество, не испугались. Митрополит Онуфрий становится «православным Махатмой Ганди», который своим нравственным авторитетом повел за собой народ и победил карательную машину Британской империи. А православный народ Новороссии, Малороссии и Подкарпатской Руси пойдет за митрополитом Онуфрием, которого почитают как святого и авторитет которого несопоставимо выше, чем всех этих зелинских, драбинок и прочих «автофекалов» и бандитов из «киевского Патриархата».

Ну а ДНР и ЛНР, НОвороссия, в ситуации отречения «укрорейха» от православного русского выбора должны объявить себя «борющейся Святой Русью» и напомнить о решении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1993 года о том, что Московский Патриархат может принимать приходы, на которых оказывается давление в вопросе отделения от РПЦ, в свое прямое подчинение.

Затем выступила знаменитый правозащитник из Киева Галина Запорожцева, которая напомнила о разоблачение фабрикации лжеподписи митрополита Владимира (Сабодана) под обращением за «Ассоциацию с «Евросодомом». Она также призвала Церковь к активной борьбе за молодежь, наша вина, вина православных, в том, что мы упускаем молодежь в секты и на майдан, ест. ЕЕ поддержал одесский журналист Алик Ветров.

Олег Розанов, Генеральный секретарь Славянского Союза, Секретарь Изборского Клуба, отметил, что ситуация еще не предрешена и от Российского государства требуется осознать важность вопроса и решимость не сдавать и не сдаваться. Сооснователь движения «Путь православных» , донбассовец Юрий Болдырев говорил о важности и глубоком духовном измерении православного вопроса.

Игумен Кирилл (Сахаров) говорил о важности духовного и миссионерского шефства над приходами ДНР и ЛНР, Новороссии, что ДНР и ЛНР действительно должны стать борющейся Святой Русью, оплотом русского мира.

Винницкий православный аналитик Олег Щербанюк констатировал, что США не просто проводят политику дехристианизации, но целью их мировой гегемонии действительно является установление власти Антихриста, но выходом является не дезертирство, а деятельная борьба-духовная, богословская, миссионерская, геополитическая, историческая, политическая.

Известный русский национальный философ и политолог Сергей Баранов рассказал о феномене Северской Руси- Левобережья, Черниговщины, которая еще преп. Нестором Летописцем отмечена как отдельная отрасль Руси, Северская Русь воссоединилась с Великороссией в 1503 году, задолго до Переяславской Рады, что черниговские архипастыри- Лазарь (Бараович) и св. Феодосий были ревнителями воссоединения Киевской митрополии с Московским Патриархатом, что и законно произошло в 1686 году, что великий святой двадцатого века преп. Лаврентий Черниговский обличал «ересь украинства». А сейчас Северская Русь превращена киевской хунтой в глухую провинцию, хотя Чернигов и Новгород Северский являются великими русскими городами.

Все доклады будут опубликованы после расшифровки